El burro y el brillante / Énder Arenas Barrios /Sociólogo

Por culpa de la profesora María de Queipo me he convertido en un lector de los discursos del presidente Chávez. Fue ella quien sugirió que dada la profundidad, la densidad, la consistencia, coherencia, peso y solidez del pensamiento del presidente Chávez, éste fuera impartido desde el maternal, pasando por la primaria, siendo fundamental en la básica, determinante en el ciclo diversificado, utilísimo en el bachillerato clásico, esencial en el parasistema, radical en colegios bolivarianos, instrumental en el Ince y tajante en universidades.
Así que, ni corto ni perezoso y tomando en cuenta que es una propuesta de la profesora Queipo, me encomendé a San José de Cupertino (el santo de los estudiantes) para que me diera entendimiento y luz para penetrar en la estructura interna de uno de los pensamientos más acabados de pensador venezolano alguno en los últimos cien años.
En consecuencia he leído con cuidado el discurso y el pensamiento desplegado por este hombre brillante durante su reciente gira por América Latina, en la que tuvo que enfrentarse contra un hombre pequeño en estructura mental, un liliputiense del pensamiento, el más gris de los mortales nacidos en el norte, un burro pues, con el perdón del noble animal de carga, pues la comparación no es muy exacta en perjuicio del burro.
Comparemos entonces, si es que puede decirse así de semejante sin sentido, pues es como si comparáramos el pensamiento de Nietzsche con el del "Morocho" Hernández.
Qué dijo Bush cuando llegó a Brasil y abrazó tiernamente a Lula. Bueno, algo más o menos como esto: "Brasil y EEUU harán una estrategia en base a los biocombustibles para cambiar el paradigma energético del mundo", allí, como ustedes pueden leer y hasta parecerles bien, no hay una sola idea importante, por lo demás, no me cabe duda de que alguien se lo escribió.
Le seguimos la huella hasta Colombia, allí pronunció algo como esto: "El Plan Colombia contribuirá a enfrentar uno de los problemas más graves que aqueja al mundo: la droga". Ustedes podrán notar la pobreza en semejante sentencia, ustedes me dirán que no está mal, pero es que ustedes no parecen saber nada de análisis lingüístico-sociológico, y yo que soy el experto, les digo que por los giros lingüísticos utilizados, a este hombre le escribieron esa vaina.
En Uruguay, México y Guatemala señaló: "EEUU aspira la formulación de una ley de inmigrantes que pretende enfrentar el tráfico humano, etcétera, etcétera". Pobre, pobre, pobrísimo, no tiene otro calificativo. ¿Está mal? No, pero seguramente alguien se lo escribió.
En contraste qué dijo el nuestro, el presidente Chávez, siempre brillante y lúcido. En Argentina, de frente a la enorme masa que suspiraba por beber de su rico discurso, señaló lo siguiente: "Bush huele a diablo, huele a azufre...Ese hombre es...uuuun burro y un hijo de...no lo puedo decir". Observen ustedes lo denso de la estructura del pensamiento, el sentido y el significado de su frase, y sobre todo la decencia, pues, cuando todos pensaban que iba decir una desproporción, dejó que fuese la multitud la que coreara la palabra que faltaba. Pensando, claro está, en nuestros niños.
En Bolivia, fue mucho más original, allí dijo: "El burro de Bush jamás se pasearía por estas calles...Huele aaazuuufre. Además es un copión, pues aquí el que siempre ha dado real soy yo". Aquí lo original es verdaderamente una joya de la estrategia discursiva. La profesora Queipo tiene razón, este hombre ha fundado una gramática.
¡Ahhh!, en Jamaica y Haití fue mucho más profundo: "Bush es un diablo, huele a azufre y nos quiere mantener en el infierno, además es un burro". Parece que siempre dice lo mismo, pero no, no es así. Allí radica realmente su gran valor discursivo: diciendo aparentemente lo mismo dice exactamente...lo mismo.
Profesora Queipo, usted siempre ha tenido la virtud de producir grandes pensamientos que se expresan en líneas de acción. Pero hasta ahora en toda su fructífera producción intelectual, ninguna como esta idea que expresa una necesidad histórica, será capital en la historia de la educación venezolana: el pensamiento de Chávez debe ser materia obligatoria en nuestro sistema educativo, es más, debe ser el eje que articule el sistema de educación nacional, ¡carajo!, y perdone la mala palabra.